Summary
Que la jeunesse universitaire obéisse aux accents de révolte contre un état de choses entièrement étrangères à son ethnie et aux luttes héroïques de ses ancêtres. Nous parlons de luttes héroïques en connaissance de cause, puisque, par-delà 1804, des hommes et des femmes qui n'ont jamais baissé la tète devant le Blanc ont poursuivi le combat des créoles fraîchement libérés de l'esclavage avec le même génie, les mêmes stratégies révolutionnaires. [Il] n'y a que Jean-Beitrand Aristide et ses 190 intellectuels (nous ne leur pardonnerons jamais parce qu'ils savaient ce qu'ils taisaient) qui ont chaule sur tous les toits du monde qu'Haïti, depuis deux siècles, est un morceau de chiffon. Mensonge éhonté. Ils n'ont pas lu nos grands intellectuels de la moitié et de la fin du 19e siècle. A Paris où ils brillaient par leur intelligence et par leurs travaux de recherche, deux thématiques leur servaient de boussole : la défense de la race noire et la gloire d'Haïti. Ce qu'ils ne disent pas, ce qu'ils n'écrivent pas c'est qu'il existe et qu'il a toujours existé un racisme à rebours (nous appelons racisme à rebours un racisme dérivé de celui du Blanc, voir la pyramide sociale de Moreau de St Méry) que pratiquent des Nègres et que nous retrouvions chez des Bossales du type de Jean-François, de Biassou, de Lamour Dèrance (exécute par le Métisse Lamaitinière pour la soumission du Sud aux règlements de l'Année indigène). Cette veine bossale n'a jamais disparu de notre historicité. A chaque bouleversement social elle apparaît avec ses griffes ensanglantées, comme s'il y avait sur la planète terre un peuple, une civilisation qui n'ait pas connu de guerres civiles, de mouvements terroristes, de luttes sociales, d'affrontements sanglants de castes. Comme si au sein même de l'hémisphère occidental la grande puissance du monde et ses pays dépendants ont été mis sur la carte dans la joie absolue, dans la paix absolue. Alors que veulent les Nègres racistes? D'écrire un acte social qui a demandé à la France cinq à six siècles de guerres civiles, de bouleversements sociaux, d'affrontements sanglants de toutes sortes, soit avec ses voisins, soit à l'intérieur de ses terres pour se libérer du fléau sociopolitique de l'époque, soit le féodalisme. Et le plus mal dans tout cela, c'est que nous retrouvons ces Nègres racistes sur la scène chaque fois qu'un groupe social donné prend les moyens pour se faire écouter ou détendre ses revendications. Et ça pleure. Lit ça joue à la victimologie. Lamour Dèrance, lui aussi le criminel, affirmait qu'il était une victime des Créoles pendant qu'il faisait le commerce des esclaves et violait dans sa case des fillettes de 10 ans.
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La Minustah En Procès
Mettons cartes sur tables : nous étions les premiers, dans les colonnes de ce journal, à exprimer notre désapprobation à l'envahissement de notre territoire par 23 000 soldats américains, munis d'arjmes des plus sophistiquées, pour ramener au pouvoir un individu renversé par une rébellion militaire et par tout un système sociopolitique. Il a fallu à peine quelques années pour voir comment cette désapprobation se justifiait non seulement par une erreur monumen...
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